1. <tbody id="tohqg"></tbody>
        <tbody id="tohqg"><noscript id="tohqg"></noscript></tbody>

          1. <dd id="tohqg"><noscript id="tohqg"></noscript></dd>

            首頁> 報告> 文稿> 文化> 正文

            【70年系列報告】張志君:國歌、國旗、國徽背后的故事及啟示(上)

            ——國歌

            摘要:國歌、國旗、國徽等,構成了一個現代意義上的國家的建立和可持續發展的軟實力基礎。其中,國歌就是屬于國家文化軟實力“辨識文化系統”中聽覺方面的重要組成部分。中國教育電視臺副總編輯張志君從中華人民共和國成立前的近代“國歌”、《義勇軍進行曲》背后的故事及啟示兩個方面回望歷史、啟示未來,進一步深化了我們對中華人民共和國歷史的認識。

            張志君

            張志君 中國教育電視臺副總編輯

            點此查看完整報告

            點此查看視頻專輯

            點此查看課件

            一個現代意義上的國家的建立和可持續發展,是需要有各種各樣的基礎的,比如一個代表了最廣大人民群眾根本利益的政黨,一支召之即來、來之能戰、戰之必勝的軍隊以及與政治體制相配套的經濟體制。我們可以稱包括但不限于政治、軍事、經濟的這些可以量化的基礎為硬實力基礎。與之相對的軟實力基礎,則往往和文化聯系在一起。

            國歌、國旗、國徽等,構成了一個現代意義上的國家的建立和可持續發展的軟實力基礎。這些軟實力基礎,不像硬實力基礎那樣容易衡量,但一樣是必不可少的。其中,國歌就是屬于國家文化軟實力“辨識文化系統”中聽覺方面的重要組成部分。我們將從中華人民共和國成立前的近代“國歌”、《義勇軍進行曲》背后的故事及啟示兩個方面回望歷史、啟示未來,進一步深化我們對中華人民共和國歷史的認識。

            一、中華人民共和國成立前的近代“國歌”

            李鴻章是洋務運動時期大清帝國的靈魂人物,可以說是“一人之下、萬人之上”。但就在當時,這位“要風得風、要雨得雨”的人在一次重大的國際外交場合上遭遇了一件很大的“囧”事。

            話還得從公元1896年說起,這一年,沙皇俄國的皇帝尼古拉二世舉行了加冕典禮。沙皇俄國向很多國家都發來邀請,邀請這些國家派重要嘉賓、專門代表前去參加典禮。大清帝國當時派出了李鴻章李中堂,率領一個龐大的代表團,到了莫斯科。到達之后,負責接待他的沙皇俄國官員提醒說,典禮上要演奏國歌。這件事給李鴻章帶來了一個大大的難題,因為大清帝國當時沒有國歌。思來想去,李鴻章決定想方設法弄出一首臨時的國歌來。好在李鴻章以急中生智著稱,他選擇了一首在他認為比較合適的詩詞,然后命人用他家鄉安徽的地方戲曲曲調譜曲,作為臨時國歌入場曲交給了沙皇俄國官員。

            李鴻章選的是唐代詩人王建所作的宮詞的一部分——金殿當頭紫閣重,仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝迎日,五色云車駕六龍。今天我們說起來這件事,也不由暗暗替李鴻章捏了一把汗。當時,李鴻章有驚無險地把這件事了了之后,心里是既不爽又不安,不爽的是手下那么多人,一直沒有人告訴他這樣的外交場合要演奏來賓國國歌,不安的是他雖然避免了外交上的尷尬,但沒有向慈禧太后和光緒皇帝請示,屬于典型的先斬后奏。李鴻章回國后就把這件事回報給了慈禧太后和光緒皇帝,并上奏懇請皇帝下旨征集國歌。

            早在1896年之前的1880年,有一位名叫曾紀澤的人就曾經嘗試過創作“國歌”。曾紀澤是大清帝國第二位出使歐洲的公使。他出任駐英、駐法大使時,曾有感于外交場合需要演奏國歌而當時的大清帝國沒有國歌的情況,寫了一首作為臨時國歌——一統舊江山,亞細亞文明古國四千年!最可嘆:猶太、印度與波蘭,亡國恨,談之心寒!曾紀澤創作的這首“國歌”含有一定的憂患意識,但由于種種原因,沒有得到李鴻章的注意。

            李鴻章回國匯報后,慈禧太后沒把“國歌”當成一回事,因為當時的大清帝國算不上一個現代意義上的國家,所以對于這些必要的軟實力基礎沒有引起足夠的重視。直到公元1906年,大清帝國成立的陸軍部創作了一首陸軍軍歌《頌龍旗》,成為了大清帝國的代國歌。《頌龍旗》的歌詞是:于斯萬年,亞東大帝國!山岳縱橫獨立幟,江河漫延文明波;四百兆民神明胄,地大物產博。揚我黃龍帝國徽,唱我帝國歌!

            又過了幾年,大清帝國終于有了一首正式國歌《鞏金甌》。歌詞是這樣的:鞏金甌,承天幬,民物欣鳧藻,喜同袍,清時幸遭。真熙皞,帝國蒼穹保,天高高,海滔滔。這第一首大清帝國的官方國歌來得確實不是時候,因為這首國歌正式頒布是在宣統三年,也就是公元1911年。1911年10月10日,辛亥革命爆發,存在了兩百多年的大清帝國被推翻。盡管嚴復、傅侗等詞曲作者做出了努力,隨著大清帝國的滅亡,這首國歌僅存在了相當短的時間。

            大清帝國被推翻之后的1912年1月1日,孫中山先生在南京就任中華民國臨時大總統。這時,蔡元培出任中華民國政府的教育總長,并面向全國征集“國歌”。結果,由沈彭年作曲、沈恩孚作詞的《五旗共和歌》被選中,歌詞是這樣的:亞東開化中國早,揖美追歐,舊邦新造。飄揚五色旗,民國榮光,錦繡山河普照。我同胞,鼓舞文明,世界和平永保。應當說,這首“國歌”還是有一些新氣象的。

            但好景不長,很快,辛亥革命的成果就被袁世凱篡奪,中華民國的首都從南京改到了當時的北京。袁世凱出任大總統后,不僅把孫中山先生主導下的很多事情都推翻了,還把《五旗共和歌》廢止了。他找人又創作了另外一首中華民國國歌《中華雄立宇宙間》,歌詞是這樣的:中華雄立宇宙間,廓八埏,華胄來從昆侖巔,江湖浩蕩山綿連,共和五族開堯天,億萬年。這首歌于1915年正式頒布。袁世凱稱帝后將“共和五族開堯天”改成了“勛華揖讓開堯天”,以期影響輿論。

            在1912年到1915年的過渡時期,第一屆中華民國國會在開會典禮上是以《卿云歌》為臨時國歌的,歌詞是這樣的:卿云爛兮,糺縵縵兮,日月光華,旦復旦兮,日月光華,旦復旦兮。時哉夫,天下非一人之天下也。這首中華民國的臨時國歌曾經經歷了所謂的三起三落,第一起是民國成立之初,第一落是1914年被袁世凱下令廢止;第二起是1919年北洋政府仍然決定使用,刪掉結尾兩句,第二落是1926年國民革命軍北伐時被廢止,第三起是1940年汪精衛建立偽政權,曾使用過其作為汪偽政權的“國歌”,第三落是1945年日本戰敗投降后被廢止。可以說,這首所謂的“國歌”折射了那一段時期的時代變遷。

            后來,國民黨和共產黨按照孫中山先生的意愿聯合主導了北伐。當時,北伐軍有一首軍歌《國民革命歌》,契合了那個時代的時代氣息,其詞作者是一位優秀的中國共產黨黨員。但是,所謂的北伐成功之后,以蔣介石為代表的新軍閥很快就對共產黨人舉起了屠刀。孫中山先生的遺愿沒有在當時所謂的中華民國政府那里得到實現,蔣介石在南京成立了所謂的中華民國國民政府。

            當時南京政府的“國歌”是胡漢民、廖仲愷、戴季陶和邵元沖合寫的《三民主義歌》。這首歌在1937年6月3日,經當時的國民黨中央常務委員會批準,被正式頒布為“國歌”,歌詞是這樣的:三民主義,吾黨所宗,以建民國,以進大同。咨爾多士,為民前鋒;夙夜匪懈,主義是從。矢勤矢勇,必信必忠;一心一德,貫徹始終。這首“國歌”的四位詞作者都沒有活過1949年,胡漢民是1936年5月死于蔣介石的謀殺,廖仲愷是1925年8月死于蔣介石的謀殺,戴季陶是1949年有感于前途絕望自殺,邵元沖是1936年死于西安。

            從大清帝國到中華民國,這一歷史時期出現的各種各樣的“國歌”,其歌詞或歌曲都是脫離群眾或局限于固化的思維的,更有甚者是為了一己私利而出現。

            需要強調的是,1931年,中華人民共和國的前身,中華蘇維埃共和國在江西瑞金成立。當時,中華蘇維埃共和國曾通過一個決議,選用《國際歌》作為中華蘇維埃共和國國歌,歌詞是這樣的:起來,饑寒交迫的奴隸!起來,全世界受苦的人!滿腔的熱血已經沸騰,要為真理而斗爭!舊世界打個落花流水,奴隸們起來,起來!不要說我們一無所有,我們要做天下的主人!這是最后的斗爭,團結起來到明天,英特納雄耐爾就一定要實現!這是最后的斗爭,團結起來到明天,英特納雄耐爾就一定要實現!從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝!要創造人類的幸福,全靠我們自己!我們要奪回勞動果實,讓思想沖破牢籠!快把那爐火燒得通紅,趁熱打鐵才能成功!這是最后的斗爭,團結起來到明天,英特納雄耐爾就一定要實現!這是最后的斗爭,團結起來到明天,英特納雄耐爾就一定要實現……完整版《國際歌》一共是六段。應當說,當年《國際歌》的譯者翻譯得很好,聽起來特別給力。

            責任編輯:王瑱校對:吳自強最后修改:
            0

            天天影视网色